Многие часто думают о себе одно, но при этом являются чем-то другим, людям свойственно заблуждаться в понятиях "что хочется", и "что действительно есть". Четкое понимание себя и своих возможностей определяет наполненность человека как личность и его целостность, это важно. Трудно увидеть черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет. Можно сколько угодно сидеть в позе Будды и думать, что просветление уже рядом, но вот за окном кто-то врубил мафон и наш святой в одних трусах орет с балкона, как его все задолбало, кто понимает, тот поймет. Так же и я могу сколько угодно убеждать какая я неотразимая и красивая, но прыщ на моем носу не станет от этого менее заметен, но, чтобы я сама увидела его, мне необходимо зеркало.
Любой религиозный путь предполагает, что человек идет отчего-то, что в данной концепции считается греховным, к чему-то, что якобы ведет к просветлению. Например, греховно желать жену ближнего своего, но зато как удобно соблюдать эту заповедь живя в уединенном месте, когда нет ни ближнего, ни жены его, пример условный, но суть в том, что в процессе очищения сознания от того хлама, который там обычно содержится, мы так или иначе используем инструмент самоанализа, но важно понимать, что самоанализу можно подвергнуть только то, что уже содержится в сфере осознаваемого, т.е. проблема дала себя обнаружить, она позволила подвергнуть себя пристальному изучению, например был страх пустоты, страх сформировался в детстве, благодаря технике перепросмотра страх перестал быть страхом, все ок, но как быть с проблемами, которые умом пока не осознаны, они еще не перешли в подотчетную ему сферу, либо в сознании стоит блок мешающий их заметить, ведь кажется, что все хорошо, страхов больше нет, я белый и пушистый, но вот за окном кто-то врубил мафон и наш святой в одних трусах орет с балкона, как его все задолбало. С этого момента саморазвития мы наконец обращаем свое внимание к среде, которая нас окружает, потому что именно среда отражает весь тот бардак, который творится на стыке между нашими сознанием и подсознанием.
С одной стороны блудливость нашего ума дисциплинирует Сатья, кристальная честность перед собой, но с другой стороны, откуда взяться самой потребности в честности, когда мы даже не подозреваем, что сами себе лжем, ведь я же белый и пушистый, какие могут быть сомнения, наверно никаких, если твоя цель быть белым и пушистым, но ты же ищешь просветления- и вот именно здесь возникает необходимость в зеркале, конечно при условии, что мы готовы в него посмотреть. - "Мужчина вы пьете? - Я?! Нет, ну что Вы! - А по праздникам? - Ну, по праздникам это же совсем другое дело... - Вы изменяете своей жене? - Я?! Да как Вы могли подумать! - А с проститутками? - Ну, это же не измена!" Забавно получается, так "да" или "нет", или один раз не педераст, или все же педераст? Почему в общем-то простые вопросы ставят подавляющее большинство в тупик, может быть потому что они просто не готовы услышать ответ? Возможно, но нюанс заключается в том, что подброшенное вверх яблоко всё равно упадет вам на голову, знаете вы о законе притяжения или нет. Далее ряд допущений, допустим весь окружающий мир это и есть зеркало всего, что содержится внутри, что все окружающие люди, их слова и мысли, это наши внутренние скрытые убеждения и образы. Сначала это пугает, да как же так, да не может быть, но постепенно (или в один момент) допущение становится правилом и в наших руках оказывается очень действенный и доступный инструмент самопознания, а в дальнейшем и саморазвития.
Со временем истошные вопли разума на тему, что быть такого не может, сходят на нет, проблемы перестают быть проблемами и все чаще обретают форму вопросов, окружающий мир перестает быть чем-то обособленным и отныне воспринимается как часть тебя, с этого момента всё обретает смысл, ни случайностей, ни ошибок больше нет, их просто больше не может быть, есть только движение и есть результат. Алиса это пудинг, пудинг это Алиса.
Комментариев нет:
Отправить комментарий